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来的,这个“化现”的过程就是天台宗“观妄心”的过程。在天台宗看来,预设一个清净境界,或者说一个“空”的境界,那么“...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530762996.html
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的根本精 神。 经由上述介绍后,各位应知何谓“大日如来”?什么都是,也可 说什么都不是。若要成就大日如来,开显本有佛性,就必须要有大悲 、大智、大勇的精神,具足福慧与守护的心,能随缘应化现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012063170.html
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别人是不会对你恭敬的。你所诽谤的是不是诸佛菩萨的化现很难说,因为,很多菩萨是以贱女、妓女、猎人的形象来度化众生的,所以我们平时应观清净心。世间有一句名言:说别人的过失,本身就是一种过失。所以,无论从自身...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563203.html
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境界,在种种净土中属于最高等最胜妙之净土。「化净土」为佛应众生根机所方便化现之净土,并非真实无漏,乃是次等之净土。一般认为凡夫只能往生最底等之化净土——凡圣同居土,只有登地以上之大菩萨才能往生报净土,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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难忍嘈杂虽然少悦耳 请诸大德扬善而去恶 距今约一百五十多年前,贤劫千佛总集之化现,莲华生大士心之化身、无比虹身、开取伏藏之大成道者-尊者白玛邓灯大师,应雪域众生业力成熟之缘故,在康区新龙县朗朗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅观313 Ⅲ. 随类化现之禅观314 Ⅳ. 无情化现之禅观319 Ⅴ. 自在神力之禅观324 Ⅵ. 行深般若之禅观326 Ⅶ. 无言实相之禅观327 四. 观世音菩萨之五观 335 Ⅰ...
简秀娥
|佛学论文|因明|五明|
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;三是作用,显示心的生化作用,生成化现一切世间和出世间之事,并引起相应的果报。
此心又体现为两个方面,一是心真如,二是心生灭。心真如的意义在于进一步阐述心的本质特征,心是一切事物统一的本原或本体...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284963886.html
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观想诸佛菩萨,每尊皆手握你奉献的一朵花,并充满宇宙太空。 然后,心中默念供养咒,再将手触眉中间散印。 以上就是通过观想由一变多,—一化现的重重无尽的供养法。 3、克己、苦身、柔体之大礼拜法 大...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431764690.html
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“性染说”之精神根源与象徽,正是法华经的“普门品”所说的“观世昔菩萨”,他为了救度众生,而作普门示现,上自佛身,下至人、非人等,所谓化现三十三身,这种风范,与本书所谓“现同六道,示有三毒,权受苦报”的...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465564779.html
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的化现。 “深睹人原始,自本无生。元气强者为地,软者为水,暖者为火,动者为风,四者和焉,识神生焉。……神依四立,大仁为天,小仁为人,众秽杂行,为娟飞蚑行蠕动之类。由行受生,厥形万端。识与元气,微妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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